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	为生活崇高而歌 ——“伟哥”酒生产企业如是说
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“伟哥酒”洋溢出一股崭新的酒文化 --- 林长友：国际品酒员，长春林家铺子商社董事长，其企业生产“伟哥”鹿茸酒、“伟哥”三鞭酒等白酒产品。中国酒和中国传统文化是在同一时代（炎帝时代），同一基础（原始农业经济）之上产生的，有人说，“中华美酒滋润了中国传统文化，中国传统文化中也放射着中国酒文化的灿烂光华”，一点没错，“伟哥酒”就是根基于传统文化却又洋溢出一股崭新的酒文化：一是我们企业生产的“伟哥酒”是在中国传统的鹿茸酒，三鞭酒的基础上创新而成，中国人只要提到“鹿茸”、“三鞭”就知道这是补肾壮阳之物，“伟哥酒”的功效恰恰融于此又远于此；二是“伟哥酒”冠以“林家铺子”这种流芳民间千年，富含民族文化底蕴的名家，说到底就是一种产业文化的象征；三是在行动上是对洋文化入侵的一种抗争。美国“伟哥”对国人的侵略不仅仅在药性上，它本身含有文化和精神，如果不抗拒，有可能像可口可乐文化、肯德基文化一样蔓延中国，也许还要动摇本来在中国人思想中根深蒂固的、存在3000年的中药体系。所以说“伟哥酒”的兴起无疑是为中国传统文化发扬光大而摇旗呐喊，并且有效阻击了“伟哥”文化的长驱直入。我觉得中国的“伟哥酒”愈多愈好。创新才是 “伟哥”酒的根本 --- 郑典平：四川昂扬酒业公司董事长，其企业生产“昂扬伟哥酒”。我们企业想在日趋艰难的市场竞争中生存，老套路，跟着学，是不能使企业有所突破和超越的，因为我们既没有大企业雄厚的实力、不朽的品牌，也没老企业丰富的经验和教训，我们只能创新。当美国辉瑞公司在中国恰恰没有申请注册“伟哥”商标时，我们便抢先申请“伟哥”汉字商标，使用在昂扬酒上，借机利用“伟哥”品牌在1998年形成的巨大无形资产，实施我们的营销战略，这是天时；我们地处酒的故乡棗四川，又逢’99春季糖酒会在成都举行，我们的昂扬“伟哥”酒是四川唯一一家大举上市的“伟哥”酒，占尽地利；昂扬“伟哥酒”区别于普通酒，它是由华西医科大学著名的医药学专家在中国传统的“鹿雄丹”、“金枪不倒丸”的基础上利用现代高科技技术研制而成的，它既蕴藏祖先传统经验又富有现代人的智慧，这是人和。目前昂扬“伟哥”酒已抢滩国内市场，并拥有了一席之地，这就是创新的力量。我想，“伟哥酒”的盛行，不仅激活了中国酒业市场，它还带来了诸如创新等令企业生存的新理念。敢与洋 “伟哥”叫板 --- 周跃明：吉林华侨(医药)保健食品总厂销售公司经理，其企业生产“伟哥”极品鹿鞭酒。当“伟哥”之风愈演愈烈的时候，我们生产的“伟哥”极品鹿鞭酒可以说是填补了洋伟哥在国内市场的空白，中国的“伟哥”酒大多是遵循世界卫生组织(WHO)倡导的生理棗心理棗社会医学模式，结合传统医学的“肾为先天之本；脾为后天之本；肝者，罢极之本”的理论，由鹿鞭、人参、鹿茸、淫半藿等名贵中草药制成，且有传统医学“正气存内，邪不可干”之功效，它有三个优点：一是功效神奇，使人精力充沛、旺盛不竭并无依赖性；二是无毒副作用，因为“伟哥”酒一般是中药和酒加工而成，不含任何激素，并非药物强迫而是强化生理已有欲望；三是价格合理低廉，中国的“伟哥”酒价格几乎都低于名酒价格。我相信“伟哥”酒市场前景很好，因为’99春交会，我们“伟哥”酒的订货额占总订货额的90％以上。消费，才是 “伟哥”酒的呼唤 --- 陈曦：北京红都酒业有限公司经理，其企业生产“红都伟哥酒”。 ’99春交会一下涌出很多“伟哥酒”我并不惊讶，因为人们需要消费，需要“伟哥”酒，中国人都知道“伟哥”酒的文化内涵，其根本需求原因是消费观念的改变，享受生活是人的权利，人除了追求精神、物质之外，目的还是生活。千百年来，中国礼教禁锢了生活的某种需求，但人的意识随着科技不断发展而变化，中国人需要“伟哥”这是不辩的事实。听说光申请注册“伟哥”商标的就有50多家企业。目前，中国的保健酒市场仍然是一个鱼龙混杂的市场，好的产品不一定都有好的品牌，我们借“伟哥”事件推出红都“伟哥”酒就是想在中国保健酒市场中树立这样一个典范——这个产品既有好的质量也有好的品牌。说到底，追求好的品牌就是为了缩短消费者认同产品的时间，我们是冲着消费者来的，人们对伟哥酒的强烈的要求，才是我们想看到、想听到的。
摘自《糖酒快讯》第17期


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